介绍

内容简介： 我国民俗学的开拓者钟敬文先生对民俗文化学这门学科的界定是：“作为一种文化现象的民俗”①，属于区别于精英上层文化的中、下层文化。它在民族文化中处于基础地位的重要层面。他所说的文化，实际上是广义的文化，是与文明同义，又包括了集体性与类型性、传承性与扩布性、相对稳定性与变革性、规范性与服务性等文明交往的特点，而且包含有社会组织、衣、食、住、行及社会风尚和意识形态等社会生活范围。正因为这样，他提出了“全人类民俗文化（各民族的基础文化）的科学研究和历史（文明史）叙述，正有待于我们这个古国兼大国的这方

内容时限： 0000-2007

出版时间： 2008年01月

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序言
前言
第一章 西安回族历史概述
第二章 经济生活民俗文化
-- 一、物质生产民俗方面
-- 二、物质生活民俗方面
第三章 社会生活民俗文化
-- 一、姓氏与家族
-- 二、亲族与称谓
-- 三、礼仪
-- 四、婚姻
-- 五、丧葬
第四章 宗教信仰与禁忌民俗文化
-- 一、伊斯兰教基本信仰与功修
-- 二、伊斯兰教的主要禁忌
-- 三、西安回族生活中的信仰与禁忌习俗
第五章 清真寺及其相关民俗文化
-- 一、西安回族的清真寺
-- 二、西安回族的寺坊组织
-- 三、与清真寺相关的民俗文化
第六章 岁时节日民俗文化
主要参考文献
后记
版权
封底