介绍

内容简介： 正文 民间流传的许多古老曲目，带着浓重的宗教色彩，追溯一下它们的源流，就发现一些曲种的形成和宗教活动有密切关系。 一、宗教的宣传活动为曲艺提供模式史载东汉明帝永平十年（公元67年）佛教传入中国，历经三国两晋南北朝，四五百年间有了很大的发展，形成具有中国特色的宗教。源于古代的巫祝（术士），东汉顺帝汉安元年(142年)，张道陵倡导于鹤鸣山（一说是鹄呜山，在四川崇庆境内），为道教定型之始。佛教的传入道教的兴起，各自为了宣传 教义扩大影响，便有了生存竞争，公元四世纪以后角逐更是激烈。佛教徒首先倡行了三种办法宣传教义，一是经文“转读”，二是“梵呗”歌唱，三是“唱导,，传播佛教的精微的理论。据《道照（寂于453年）传》记载。

目录

封面
题词
目录
宗教与曲艺
汝南丝弦道刍议
豫西锣鼓书
从鼓词到鼓碰弦
大铙在永城的活动与发展
光州大鼓考
仪封三弦初探
大调曲予里的变口
浅谈道教音乐和道情
地灯溜子
喊彩
光山划龙船
“化装坠子”简介
漫话相声在开封
说“俗讲”
六十三年苦与甜
豫东曲坛的一代精英
著名曲艺作家范乃仲著作年表
邓九如
荆永福
“大调世家”传佳话
无私的奉献
兰建堂及其曲艺创作
波榛撷英 孜孜不倦
曲苑耕耘慰平生
走城串乡八万里 说古唱今四十年
曲坛宿将刘桂枝
王朋传略
人贵有开拓精神
得来全靠费工夫
神圣的天职
许应群艺术传略
曲魂系南天
河南省曲艺团述略
洛阳市曲艺说唱团简介
鲁山县曲艺队
河南省戏曲艺术学校曲艺科简介
中州曲艺习俗
弦歌社
人民需要曲艺
曲艺村——东蒿寨
保安山庙会
道号辈系百字谱
三尺古筒七寸板
曲艺拜师帖溯源
坠胡艺人的定弦方法