齐天古庙志1854-2015
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介绍
内容简介:
一、本志以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,记述齐天古庙的社会发展历史和_x000D_现状。力求达到“存史、资治、教化”的目的。_x000D_ 二、本志取事上限为清咸丰二年(1852),下限为2015年。_x000D_ 三、本志设篇、章、节、目四个层次,采用述、记、志、传、图、表、录等体裁,_x000D_以志为主。志前设图照、序、凡例,书末设附录,注释夹在文中或附于文后。_x000D_ 四、历史纪年、地名、机构、官职均依历史称呼。清代以前按历史纪年,年、月、_x000D_日用汉字,括注公元纪年;民国后一律用公元纪年,年、月、日用阿拉伯数字。_x000D_ 五、本志采用语体文,记叙体,部分文言文后附现代汉语译文。计量单位按国务院_x000D_1984年颁布的《中华人民共和国法定计量单位》的规定执行。
内容时限:
1852-2015
出版时间:
2016年01月
目录
封面
序
凡例
位置图
图片
目录
大事记
第一篇 概述
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第一章 地理位置
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第二章 交通与环境
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第三章 辖区范围
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第一节 核心区
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第二节 辐射区
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第四章 供奉神祗
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第五章 规模设施
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第六章 历史沿革
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第一节 建庙根由
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第二节 选址传说
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第三节 年代推定
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第四节 古庙兴废
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第五节 毁庙护庙
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第六节 古庙重建
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第七章 人们信奉齐天大圣的历史根源和社会基础
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第一节 历史根源
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第二节 社会基础
第二篇 古庙管理
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第一章 行政管理
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第一节 解放前
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第二节 解放后
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第二章 经济管理
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第一节 解放前
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第二节 解放后
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第三章 庙事管理
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第一节 管理制度
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第二节 土地使用
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第四章 社会效益
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第一节 交通建设
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第二节 捐资助学
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第三节 社会救助
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第四节 土地庙维修
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第五章 获奖情况
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第六章 庙志编纂
第三篇 庙宇特色
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第一章 和谐祭祀
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第二章 三大功能
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第一节 民间信仰活动场所
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第二节 乡村政治活动中心
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第三节 农村文化活动舞台
第四篇 殿坛文化
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第一章 匾额
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第二章 楹联
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第一节 齐天古庙曾用联
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第二节 齐天古庙现刊楹联
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第三节 新创作楹联
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第三章 碑刻
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第一节 置产划界碑
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第二节 捐款捐物碑
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第三节 拟刻《长沙齐天古庙记》碑文
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第四章 诗词
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一清·李抟九齐天古庙马厩生竹
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二顾梅羹题《松竹梅》画
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三黄耀典大圣威灵有求必应
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四黄耀典齐天古庙沧桑巨变
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五刘希平篆斗方敬齐天大圣
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六黄耀典西江月·羊年书画笔会
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第五章 书法
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第六章 雕塑
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第七章 绘画
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第八章 摄影
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第九章 奇闻
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槠函竹
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大圣升天
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三一签就一千
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四狂风护庙
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五神药救人
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六古树传奇
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七打醮祈雨
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八张振先猎虎
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九大圣托足白竹山
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十齐天大圣
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十一猴面兰
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十二大圣新西游
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十三毛泽东夜宿齐天庙
第五篇 庙域文化
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第一章 民间艺术
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第一节 地花鼓
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第二节 赞土地
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第三节 围鼓子戏
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第四节 皮影戏
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第五节 山歌小调
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第六节 夜歌子
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第七节 儿歌
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第八节 民间游戏
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第九节 顺口溜
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第十节 谚语
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第十一节 挑花刺绣
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第十二节 纸扎
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第十三节 竹编
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第十四节 医术
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第十五节 民间杂艺
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第十六节 民间巫术
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第十七节 民间武术
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第二章 民间风俗
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第一节 民间节日
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第二节 民间礼仪
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第三节 民间禁忌
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第三章 方言
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第四章 名人志士
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第一节 皮影艺术家何德润
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第二节 “民艺之星”文震坤
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第三节 古琴艺术家顾梅羹
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第四节 农民运动领袖叶魁
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第五节 革命先烈秦汉三
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第六节 革命烈士刘再三
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第七节 著名教育家李迪光
附录
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一、望城县人民政府文件望政(1997)61号
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二、长沙市人民政府办公厅文件长政办函(1998)109号
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三、《望城县志》(1988-2002)关于恢复齐天古庙的记载
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四、《湖南省民间信仰活动场所登记管理办法》
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五、《中华人民共和国宪法(1982)》第三十六条
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六、参考书
后记
封底