介绍

内容简介： 正文 世间所有的礼俗都是由人类约定俗成的，所有礼俗都围绕着人类而 展开，因而要谈起礼俗，需从人生开始u 人生礼俗从何谈超?自然应该 从人的起点开始b 从法律的角度来说，人的起点就是人离开母体来到人 l业的那一刻，而从人的情感角度来说， 一个人在母体中孕育的时候，就 已经受到了极大的关注各种相关的礼俗也是从这个时候就刀二始了。 胶东人受孔孟之渲平rI齐鲁文化的影响，对人生礼俗尤为重视。而位 于胶东半岛最东端的戚海经济技术开发区，这里的人们既传承了本域地 区大的人生礼俗，又有地域性的具有地方特点的乡土民俗，而在人生礼 俗方面更是丰富|盯颇具特色 本区域的人生礼俗，便是在母体孕育过程巾即开始的 早年人们崇尚"五世同堂.家大业大"的思想，提倡早婚早育忧 民间有"早生儿子早得济(济:帮助，补益) "的说法，家中有熄妇过 了门， 一家人就关注起她的身孕情况。当地人把怀孕叫作"有再女 人有再后生理和心理上会产生一系列变化，尤其是早期的娃振反应会:1\ 现类似病态的症状， 主要表现在饮食方面，对食物的喜厌发生了明显变 化.女11 有的突然爱吃酸的东两，有的突然爱吃辣的东西，孕前爱吃的东 西反而不喜欢吃了，加之恶心、呕吐等娃振反应，人们通常称之为"害 再病

出版时间： 2013年01月

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《威海经区民间文化志》编委会
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第一章 人生礼俗
-- 第一节 人的出生
-- 第二节 男婚女嫁
-- 第三节 丧礼民俗
第二章 日常生活
-- 第一节 穿着打扮
-- 第二节 饮食风俗习惯
-- 第三节 居住风俗习惯
-- 第四节 交通民俗及工具
-- 第五节 家用器具
-- 第六节 相关休闲民俗
-- 第七节 民间的收藏风俗
第三章 节日节气
-- 第一节 春节及其相关节日节俗
-- 第二节 其他节日节气
第四章 信仰与禁忌
-- 第一节 神道灵魂崇拜
-- 第二节 怪异灵物崇拜
-- 第三节 巫术与占卜
-- 第四节 民间禁忌
第五章 生产劳动及商贸
-- 第一节 农业方面的民俗
-- 第二节 沿海渔业及生产
-- 第三节 航海运输民俗
-- 第四节 民间贸易民俗
第六章 社会百俗
-- 第一节 乡社与村落
-- 第二节 关于亲族
-- 第三节 家族及权益
-- 第四节 社会交往
第七章 文体娱乐
-- 第一节 民间演唱及器乐
-- 第二节 民间艺术
-- 第三节 民间口头文学
-- 第四节 文体活动
-- 第五节 唱儿歌
第八章 记忆
-- 桥头镇报信村刘氏——刘墉的近支
-- 刘氏迁移的历史痕迹
-- 威海梁氏发祥地
-- 兴隆山上的兴隆庙
-- 富甲一方的孟家庄
-- 孟家庄梁氏祠堂
-- 石碑坊——显赫家族的标记
-- 桥头吕氏发源地——东洛后村
-- 桥头洛西村——磨盘村
-- 乡村的“蓝领工人”——石磨匠
-- 桥头夏氏迁移史
-- 旱码头——观夏家
-- 观里村——戏剧之乡“领头羊”
-- 悬壶世家——桥头夏氏
-- 米师娘和“洋楼”
-- 威海抗英“三山起义”
-- 豪侠仗义的钟福五
-- “四好子”
-- 民国精英——钟寿海
-- 晚清武秀才钟树万
-- 一代文士——钟熙臣
-- 白马传奇人物孙洪义轶事
-- 好媳妇——王玉卿
-- 屯侯家集夺枪
-- 日寇火烧官庄村
-- 松郭家老人记忆中的“二鬼子”
-- 记忆中的妈祖庙
-- 记忆中的“仙姑庵”
-- 松郭家郭氏遗训
-- 松郭家村的始迁祖渊源探秘
-- 记忆中的贞节牌坊
-- 篮子灯舞
-- 鼎盛时期的河东京剧团
-- 石甲山求雨
-- 威海失传的打夯号子
-- 神乎其神的陈家庄小水库
-- 老雁的故事
-- “文武”两姐妹
-- “活烈士”丛树壮返乡记