介绍

内容简介： 马克思在剖析宗教这一歴史现象时，精辟地指出，人创造了宗教，而不是宗教创造了人。中国的佛教也是这样，自东汉时期佛教徒印傅入中国以後，它就舆中国特定的时代紧密聨系，成为中华文明史上具有丰富内涵的社舍性的精神现象和文化现象。正如普列汉诺夫在《論一元歴史観之發展》中所说的，它一这着信奉它的各民族的经济發展的陪段而本质地改变了它自己的内容。舆此同时，它也在潜移默化地影辔着人佣的道德觏念、值尺度和修养水凖，以至成为意识形态的一种体载。因此，佛教研究不馑是佛教徒和信仰者的事，而且是涉及文化界和思想界的重要课题。 《道埸山志》的付梓，正处在浙江省创建文化大省、湖州市争创全国歴史文化名城的时候。它的问世，不仅封佛教界具有重要意羲，而且封研究湖州市文化歴史、開旅游资源、接大封外交流也具有重要意羲。 道埸山万寿禅寺始建於唐中和年间一八八一八八四一，正是会昌曰法难以後的佛教復典时期。在其一一〇〇多年的歴史上，曾经有遇南宋时列为天下禅宗五山十刹第二刹的鼎盛期，也有遇元清战乱时一自经劫火余，僧散不後留一的衰落期。

出版时间： 2003年01月

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序言
目录
第一篇 建置沿革
第二篇 金石碑记
第三篇 形腾古迹
第四篇 歴代住持
-- 第一章 歴代住持
-- 第二章 歴代首座
第五篇 法侣法誼
-- 第一章 法侣
-- 第二章 法誼
第六篇 檀越護法
第七篇 塔铭行状
-- 第一章 塔铭
-- 第二章 行状
-- 第三章 行道
-- 第四章 年谱
第八篇 經籍序跋
-- 第一章 住持语绿序跋
-- 第二章 法侣法誼话绿文集序跋
-- 第三章 歴代住持文集序跋
-- 第四章 歴代住持撰经籍序跋
-- 第五章 其他序跋疏榜
第九篇 先觉法语
-- 第一章 住持語绿
-- 第二章 首座語绿
-- 第三章 法侣語绿
第十篇 真赞偈颂
-- 第一章 先觉真赞
-- 第二章 先觉偈颂
第十一篇 诗词题咏
第十二篇 藝文著述
-- 第一章 宸翰奏章
-- 第二章 道埸翰墨
-- 第三章 道埸文物
-- 第四章 楹聯
-- 第五章 書信
-- 第六章 著述
参考文献
-- （一）詩文集
-- （二）録集
-- （三）方志集
-- （四）傅燈集
-- 助印功德芳名
封底