介绍

内容简介： 内容提要 经学是自西汉中期开始确立起来的、以阐释儒家典籍为内容的 巴想学说。本志从下列各方面展开叙述：“经”与“经学”概念的定义； 经学与儒学的异同关系；经典的来源及其结集；“经”与懦家学派之间 的关系；经学的起源及其早期的传授；经学时代的确立；经典的范围 及其逐渐扩大的过程；经学在中国封建时代所起的作用及历代封建 统治者提倡经学的原固；坚学的流变及经学时代的终结；历电工出现 过的经学的各个系统及其流派（分别从汉学、宋学、清学、近代四个系 统作了具体的叙述）；经典（包括十三经及四书）的作者、成书年代、内 容大要、结构篇章 、真伪以及一些有争议的问题；经典研究中的各种 方法和体例（分别从口头说经、“师法”“家法”、章 句训诂、义疏、义理、 考据等各方面作7具体的叙述和介绍）；历代学者在经学研究方面的 成就简述；经学对中国传统又化的影响；经学电研究的概况等等。

出版时间： 1998年01月

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《中华文化通志》编委会
经学志 作者简介
总序
内容提要
目录
第一章 经学的由来及其终结
-- 第一节 经与经学的定义
-- 第二节 先秦儒学及其经典结集
-- 第三节 经学时代的确立
-- 第四节 经典范围的扩大过程
-- 第五节 经学的流变及“经学时代”的终结
第二章 学派界说之一：汉学系统
-- 第一节 传统经学流派诸说述评
-- 第二节 汉代今文经学
-- 第三节 汉代占文经学
-- 第四节 郑玄“通学”
-- 第五节 汉学的“中变”形态
-- 第六节 汉学系统的总结
第三章 学派界说之二：宋学系统
-- 第一节 “宋学”之名的由来及其含义
-- 第二节 宋学系统的产生
-- 第三节 北宋经学变古诸派
-- 第四节 《四书集注》；程朱“理学”派
-- 第五节 “六经注我”：陆王“心学”派
-- 第六节 以经为史，以史治经：浙东学派
第四章 学派界说之三：清学系统
-- 第一节 “清学”的含义及其由来
-- 第二节 清初经学之重振及其开创人物
-- 第三节 清代中期的经学研究与学派
-- 第四节 常州学派与宋学派
第五章 学派界说之四：晚清系统
-- 第一节 近代经学的主要特征及内涵
-- 第二节 近代今文经学诸家
-- 第三节 近代汉宋兼容诸家
-- 第四节 近代古文经学诸家
第六章 经典的内容和解经的方法
-- 第一节 “六经”次序与《乐经》之有无问题
-- 第二节 《周易》
-- 第三节 《尚书》
-- 第四节 《诗经》
-- 第五节 “三礼”
-- 第六节 《春秋》与“三传”
-- 第七节 其他诸经
-- 第八节 纬书、石经、古写本经
-- 第九节 经典注释的方法与体例
第七章 经学的作用与影响殛经学史研究
-- 第一节 经学与历代封建统治
-- 第二节 经学对传统学术文化的影响
-- 第二节 “五四”以来经学史的研究